Introducción
La medicina y la biología moderna tiene como base un sistema de pensamiento científico (paradigma) heredado de Louis Pasteur.
Para Pasteur, la fermentación de un líquido como el vino es equivalente a una enfermedad que asigna a la acción de los germenes transportados por el polvo del aire. Además, considera que los seres vivos organizados - vegetales, animales o húmanos - son comparables a este vino contenido en un recipiente y que toda las enfermedades viendrían entonces de una agresión debida a un microorgánismo.
Este paradigma, frecuentemente llamado “MICROBISMO”, es utilizado hoy todavía. Adoptamos este sistema de pensamiento muy “especial” en nuestro sociedad occidental moderna, y es una pena. Así, induce muchos errores de juicio y olvida completamente la complejidad fabulosa del « vivo » y de los seres organizados. Por ejemplo :
¿ El hecho de comer mucho provocaría un llenado excesivo del famoso recipiente...y entonces una toma de peso ? Algunos alemanes tienen la inteligencia de decir que, cuando comemos màs, vamos a los aseos màs...y tienen mucha razón...En realidad, la toma de peso no es relacionada a la cantidad de alimentos que comemos pero a unos conflictos sicológicos de FALTA o de ABANDONO. El hecho de perder peso puede por supuesto ser la consecuencia de una falta de alimentos, pero una persona que hace por lo menos una comida normal y equilibrada al día, esta perdida de peso tiene un sentido y expresa un sufrimiento, la más frecuentemente una desvalorazación profunda o un desequilibrio sicológico a un otro nivel. Este concepto erróneo de la « bolsa de Pasteur » es a la origen de todas las famosas dietas - todas las categorías - que las revistas de moda utilizan bastante. Por supuesto, el hambre que generan provoca un perdida de peso relativa sobre el momento. Pero viene después - con la orden del cerebro que quiere hacer frente al próximo periodo de hambre - un almacenamiento excesivo de energía en forma de grasa debajo de la piel en particular, lo que genera al final un inflado excesivo. Es el famoso conflicto de FALTA del cual hablamos anteriormente. Este inflado genera una silueta todavía más negativa que provoca unos conflictos de desvalorización estética. Estos conflictos generarán, con el tiempo, la aparición de celulitis un poco por todas partes...
El hecho de comer demasiada sal arriesgaría de atacar las paredes del recipiente de vino que seríamos. Lo que sería a la origen de la aterosclerosis entre otras sustancias. Estos cuentos estan puesto adelante particularmente al momento de las campañas electorales. Así, es bien conocido a un alto nivel del estado que la sal permite la lucha contra el miedo y entonces de tener autonomía y libertad...lo que no es del gusto de todo el mundo. Por supuesto, nuestros vasos sanguineos son estupendamente bien organizados, cubiertos de heparina y el colesterol fabricado con el pedido del cerebro y según las necesidades para reparar las lesiones posibles se disuelve perfectamente si consumimos lo suficiente de vitamina E natural. La sal no tiene absolutamente nada que ver con la aterosclerosis y la hipertensión. El colesterol tampoco, que solamente muestra la existencia de heridas en la intima arterial (la capa celular que cubre el interior de las arterias) que siguen conflictos sicológicos relacionados a la noción de perdida de “territorio”.
El exceso de colesterol es por supuesto considerado como un drama en este paradigma. Este hecho implicará por supuesto la toma de remedio para bajarlo. Estos medicamentos son tóxicos para el hígado puesto que el colesterol es contruido por el hígado, independientemente de los alimentos comidos. Claro, estos medicamentos van a generar desordenes hepáticos más o menos graves que van a provocar nuevas manifestaciones...y una dependencia aumentada a nuestra querida (y cara) industria farmacéutica.
¡ Una vez que uno tiene la mano en el engranaje, es muy difícil salirse ! Sin embargo, una buena “higiene sicológica” asociada a la toma de las vitaminas adecuadas (vitamina C de forma ácido L- ascórbico y vitamina E natural) en cantidades suficientes permite que todo se vuelva correcto muy rapidamente y de manera curativa - no solamente paliativa...
Por otra parte, la concepción de la enfermedad siendo la consecuencia de una agresión que viene de un factor exterior nos lleva a una concepción totalmente falsa y espantosa del universo. En esta concepción, estamos amenazados a cada instante por estas criaturas microscópicas que son los microbios, o por los inventos locos de los biologistas en la línea de Pasteur : virus y otros priones que nadie nunca ha observado, visto o analizados y es normal por que est muy posible que no existen. Siguiendo este pensamiento, la celula cancerosa se vuelve una enemiga terrible que tendría además la propiedad notable de ir de paseo como un fantasma para dar metastasis en una otra parte más alejada. Una vez más, estamos en un cuento completo. Claro, los microbios existen pués que son las herramientas que nuestro organismo utiliza para curarnos. Pero los virus y los priones no existen. Igualmente, las celulas cancerosas existen, pero, a parte de las celulas cancerosas que vienen de la sangre, no hacen turismo, que le guste o no a los discípulos de Pasteur. Además, tomar en cuenta este « sistema » sin sentido no puede de ninguna forma explicar como las mismas celulas cancerosas podrían construir tumores dura como una piedra en un órgano dado (ejemplo: le seno) y luego cavar una carie en un otro órgano (ejemplo: el hueso). Por otra parte, esta teoría, si tenía una muy pequeña suerte de ser verdadera, es absolutamente incompatible con cualquier transfusión sanguínea, por supuesto.
¡ Entonces, hay es más que tiempo de volver a poner en causa todas estas inconsistencias de la medicina morderna oficial !
Lo afirmo ALTO y FUERTE : la guerra microbiana no existe.
Los VIRUS como los PRIONES son cuentos de brujos sin sentido.
El SISTEMA INMUNITARIO no existe como lo pueden concebir estas personas. Existe un cierto reconocimiento de la IDENTIDAD de nuestros microzimas, de nuestras celulassy de nuestros tejidos propios.
¡ Los diversos glóbulos blancos (leucocitos) son unos limpiadores y transportadores de vitamina C y nada más. Hay que saber que son los glóbulos blancos que contienen lo más de vitamina C en el organismo !
El paradigma de Pasteur implicaría que el Creador fuese un imbécil y un sádico : construir unos seres tan fabulosos como los humanos para destruirlos por medio de virus malos y hacerlos sufrir no es aceptable.
Así mismo, llamo solemnemente a TODAS las personas de la tierra que creen en Dios, médicos o no. Nos tenemos que despertar y rechazar por fin todos estos delirios.
Además, Pasteur - por celoz estúpido - escondió voluntariamente los fabulosos descubrimientos del más grande biologista de todos los tiempos : el Profesor Antoine Béchamp. Los MICROZIMAS o GRANULACIONES MICROCóPICAS o NANOBES o NANOBACTERIAS que este verdadero sabio estudió son sin constestación la base de la vida organizada. Y el conocimiento de estos MICROZIMAS (asociado a la sicosomática) permite de explicar todos los mecanismos de la vida y de la enfermedad de manera muchisimo más coherente.
La sicosomática no es un “paradigma” muy nuevo. Hippocrata ya hablaba de esto a su época... Santa Hildegarde de Bingen, en el siglo 12, habló muy claramente y mucho tiempo de este paradigma y vamos próximamente a publicar artículos sobre sus trabajos notables en las próximas revistas. Al final del siglo XX, la aparición del paradigma sicosomático se impone poco a poco. Groddeck, Balint, Hamer, Frechet y tantos otros toman conciencia de esta realidad. El paradigma sicosomático es basado sobre una análisis crítica del enfoque binario (agresor / victima) heredado de la medicina de Pasteur. Muchos hechos contradicieron esta medicina (la medicina de Pasteur) y mostraron que el vivo era más complejo y que la enfermedad resultaba de una lógica más profunda : en resumen, el paradigma sicosomático considera toda patología como una respuesta a una situación de estrés que ha generado en el enfermo un sentimiento particular. Cuando el estrés es demaciado grande para las capacidades de adaptación de la persona, es “biologizado”.
La profundización de la investigación a este nivel, empujada por los descubrimientos del Doctor Hamer (*), permite de establecer un « catálogo » de las patologías en una lógica que puede ser confirmada a cada instante por el estudio de un escáner cerebral.
(*) El Doctor Hamer ha podida mostrar la fiabiladad de sus investigaciones, respecto a las reglas científicas de reprocductibilidad, los 8 y 9 de septiembre 1998 al instituto de cancerología del hospital Elisabeth de Bratislava y en el servicio de cancerología del hospital de TRNAVSKA. Siete casos de patientes tienendo más de veinte enfermedades han sido estudiados en presencia del pro rector de la universidad de Trnavska, del decano de la facultad de cuidados y de sociología de la Universidad de Trnavska y de 10 Amos de Conferencias y de Profesores. En esta hipótesis, cualquier patología viene de un proceso de adaptación - en permanencia debajo del control del cerebro- a una situación de estrés dramática.
El trabajo de la medicina sicosomática es basado sobre un conjunto de observaciones y de experimentaciones fuertes, es toltalmente coherente al nivel teórico. Constituye un progreso considerable para la humanidad. Sin embargo, sigue siendo difícil empezar un debate de natureleza científica con el cuerpo medical convencional, seguramente por que trastorna una forma de pensamiento que se institucionalizó a través de una red de poderes económico y políticos establecidos en nuestras sociedades contemporáneas.
Por otra parte, tenemos conciencia que la coherencia de la teoría no es suficiente, y que, si se basa sobre pruebas experimentales, su modelización todavía necesita evoluar para ser perfectamente creíble. También, la técnica terapeútica que resulta de eso, si ya logra resultados interesantes, hace falta mejorarse.
Hoy día, estamos en la fase experimental. Nos hace falta mucho que investigar y que comprender para precisar nuestros métodos. La herramienta sicosomática es en desarollo. Por ejemplo, la puesta en marcha del método tiene algunas dificultades y necesita precauciones:
− La relación que se establece entre el acompañador y el patiente no deja el patiente como un objecto, pero se construye como una “dinámica » relacionada a la dimensión de « sujeto » actor de su destino. Claro, el acompañador tiene herramientas para analisar la patología y para estructurar el proceso de curación. Sin embargo, la resolución del conflicto a la origen de la patología puede en algunos casos reactivar temporalmente traumatismos antiguos y , a lo mejor generar angustias o resistencias (“bajada de escudo”) a un nivel de conciencia que no es intelectual. Por eso, nadie se puede sustituir al patiente, y tiene que ser muy conciente de eso. El acompañador solamente puede ayudarlo a tomar conciencia, no lo puede salvar sin que quiera.
− El hecho que este método sea nuevo corta frecuentement las personas del sistema actual. Esta “marginalización » puede poner inseguro - y es normal- y impedir el proceso de curación. Insistimos por eso en la necesidad de mantener un contacto frecuente - que es, por supuesto, condicionado por la completa libertad de decisión del patiente.
− Muchos patientes consultan cuando su patología llega a una étapa muy avanzada, depués de quimioterapías y otros tratamientos convencionales pesados y agotadores.
− Todavía, no temnemos todos les equipamientos ytodas las autorizaciones que serían frecuentemente necesarias para ayudarlos de manera eficaz en la fase de desmantelamiento de la patología (« enfermedad »), sobre todo cuando su estado general es malo
Nuestro objectivo es de fiabilizar un método para el futuro. En este espíritu, deseríamos poder tener una cooperación con los especialistas de la medicina convencional - particularmente los cirujanos. Se trata de tener un debate científico necesario, pero también de poner a disposición de la medicina sicosomática una tecnología y medios suficientes...
Por fin, con nuestra experiencia, insistimos sobre la prudencia alrededor de nuestro método. Podemos ayudar personas que le desean a curarse, pero el método tiene que ser más precisado tadavía. Solamente podemos proponer y acompañar - con un máximo de empatía y de buen sentido - para permitir al “sujeto” de abrir los ojos sobre unas realidades que no conoce e incitatlo a la prudencia en todos los dominios. Por ejemplo, pensamos que la quimioterapia o la radioterapia son peligrosas y frecuentemente malas. Pero, las dificultades respecto a nuestro trabajo también comporta algunos riesgos. Por eso, cada quien tiene que quedarse absolutament libre de las terapias que escoge. Por supuesto, acceptamos de seguir personas que toman en paralelo tratamientos convencionales.
El método terapéutico que proponemos al Institut Paracelse por el momento.
Nuestro método es claramente basado sobre varias dimensiones simultáneas :
1) La concepción sicosomática de la enfermedad,
2) La concepción hippocrática de la enfermedad : hygiene, dietética, medida, buen sentido, complementación por medio de vitaminas y otras substancias naturales de calidad...
3) La estimulación de las capacidades de curación del organismo por varias técnicas simples y faciles a utilizar.
Nuestro trabajo sicoterapéutico es un ACOMPAÑAMIENTO. De ninguna forma nos tenemos que sustituir al verdadero terápeuta que es el patiente. Los guiamos en su trabajo de curación como se puede guiar un ciego que desea crucer la calle de una ciudad con mucho tráfico. Por eso, el patiente no es nunca del otro lado del escritorio, en situación de inferioridad. Durante las consultas individuales, se sienta al lado del acompañador.
Nuestra meta es de ayudar el « terápeuta » a pasar una por una las siete etapas del luto...
Este trabajo se puede hacer por medio de consultas individuales por supuesto, pero también por medio de una práctica de curación.
La formación de base permite también de hacer este trabajo, pero no de manera tan sistemática...Es muy importante que todos los acompañadores puedan hacer su trabajo de acompañamiento una vez liberados de sus problemáticas mayores.
Las siete etapas del luto
En la primera etapa, tenemos que comprender el funcionamiento de la vida en el marco del paradigma sicosomático, esentialmente gracias a los descubrimientos de los sicanalistas y de los sicosomáticos modernos o antiguos, lo más importante siendo sin duda el Doctor Hamer.
Esta etapa es esential e implica tomar en conciencia las 4 grandes instancias humanas :
La segunda etapa es el DECIFRAMIENTO. Particularmente en fución de los descubrimientos del Doctor Hamer, sabemos en cual dirección tenemos que buscar los acontecimientos que han podido generar patologías o enfermedades cuyas sufrimos. Tenemos entonces que investigar en los meses o años anteriores a estas manifestaciones para encontrar los elementos que las han provocado.
Las dos etapas siguientes son esenciales para volver a encontrar la serenidad indispensable para la curación. Su objectivo es de expresar de manera clara y verdadera las emociones vividas durante los acontecimientos de nuestra vida, particularmente los que han generados patologías. Se utilizan varias técnicas en estas etapas. Es muy claro hay que evitar cualquier jucio o condena y solamente evacuar los sentimientos negativos.
La quinta etapa utiliza más los descubrimientos del famoso sicoclínico Marc FRECHET, y también a los de las escuelas modernas de sicoanálisis, particularmente la escuela dePALO ALTO. Integraremos la dimensión sicogenealógica. Es una etapa de introspección esencial para comprender cómo los acontecimientos negativos han podido tomar lugar en nuestra vida. Descubriremos que somos verdaderos los actores de nuestra desgracia ... y cómo salir de estas situaciones negativas sucesivas.
La sexta etapa es una etapa decisiva en el proceso de curación. Se trata de VER EL POSITIVO de las desgracias que hemos podido vivir, descubriendo los beneficios que hemos obtenido o decubriendo lo que hubieramos debido comprender para lograr más conciencia, más despertar ... y más felicidad. Es la grande etapa del PERDON, que no consiste en borrar nuestras memorias pero que es realmente una tranmutación alquímica de nuestra mirada sobre nuestra vida pasada. Esta etapa es fundamental para comprender que no somos las victimas de un universo o de un Dios sádicos e imbeciles, pero al contrario en el camino hacia la realización.
La septima etapa es también una etapa muy importante...pero nunca terminada. Es la etapa que permite de soltar la presa que implica una entrada en una confianza absoluta, la serenidad - y de poner en marcha el proceso de curación al nivel biológico. Los dos principales obstáculos a sobrepasar son la duda y el miedo. Y para lograrlo necesitatemos esta dimensión metafísica indispensable que hemos mencionada a la primera etapa.
Por otra parte, proponemos cada vez a esta étapa, las técnicas de visualización creadora (ver revista 64 - enero 2008) con un CD audio que permite de volver a encontrar los grandes elementos téoricos sobre esta questión y de estar ayudado directamente en el trabajo de visualización (según las ideas - en parte - de los trabajos del équipo de Simonton en los Estados Unidos).
Esta claro que esta última etapa requiere un seguimiento regular que facilitamos a todos por la organización de jornada que llamamos de « recentrado », cada dos meses. Proponemos a todas las personas que hemos acompañado de estar apoyadas y guiadas a travez de su proceso de curación y de realización - en el limite de nuestras posibilidades, por supuesto.
Alain y Brigitte Scohy